В кабале блаженство обрести...

Перечитал "Собачье сердце". Как всегда бывает, выловилось то, чего раньше не замечал. Булгаков хорошо показал, почему рабство становится необходимым. Шарик, после всех лишений попав в теплую квартиру, на сытные харчи, просто не мог не боготворить профессора-благодетеля. В ответ на доброту ведь всегда хочется куда-нибудь чмокнуть или лизнуть, не правда ли?

А отрывок, где показано отношение к ошейнику? Это просто шедевр! Повела служанка Шарика на прогулку, впервые надев на него ошейник, и он первую улицу прошел со стыдливо опущенной головой. Но потом он увидел глаза других бродячих собак. В них колыхалась зависть к счастливому билету, который вытянул Шарик! Ошейник давал доступ к сытости и теплому коврику - недостижимым вещам для бродяг. Недаром какие-то дворняги обозвали его буржуем!

А кроме того, швейцар, гроза бродячих псов, вдруг открыл перед Шариком дверь собственноручно! Такая честь вдруг свалилась на прежде бедного и отовсюду прежде гонимого Шарика! Конечно, по парадной лестнице он поднимался уже по барски, гордо вскинув голову и глядя на свой ошейник как на дворянский орден.

Почему мне, читавшему этот отрывок, в голову лезли журналисты официальных газет и некоторые картинки из их жизни, где им приходится чмокать и лизать некоторые части тел благодетелей? Ну это должно быть понятно - вращаться в "кругах" и кушать в ресторанах, естественно, гораздо лучше, чем лазить по помойкам. И к черту эту свободу...

Или нет?

PS: Тут будет кстати и мнение Виктора Пелевина (из "Некромента"): "...чем заняты современные СМИ? Они или промывают нам мозги по политическому заказу, или стараются разместить в нашем сознании психические вирусы, которые заставят нас покупать всякую ненужную нам дрянь. И озабочены медийщики, по существу, только одним - издать как можно более пронзительный визг, чтобы хоть на несколько секунд завладеть человеческим вниманием и успеть загрузить в чужую память проплаченный разной сволочью вредоносный код."